Лимарев В.Н.
Демосфен стал величайшим оратором древности, имел удивительное влияние на умы сограждан и могуществом речей своих делал более чем флоты и армии.
(Древняя Греция А.Н.Бодак и др.)
Остров Саломин находился недалеко от Афин, но не принадлежал Афинской
республики, что серьезно сдерживала развитие торговли города-государства Афины.После многочисленных и тщетных попыток возвратить столь необходимый для
торговли остров, расположенный напротив порта афинян Пирея, в Афинах в начале 6
века до н.э. издали закон, согласно которому под страхом смерти запрещалось упоминать Саломин перед народом.
Торговец и путешественник, а так же поэт и патриот своей родины Солон,
разбогатевший на торговле оливковым маслом, уважаемый знатью за богатство и
уважаемый беднотой за честность - притворился
сумашедшим. Когда о болезни стало официально известно, Солон появился на
площади, поднялся на камень, с которого делали объявления народу, и прочел
перед собравшимися поэму, в которой он прославлял красоту острова Саламин, и
говорил о том, что позорно для афинян уступать его мегарянам. Его выслушали,
как умалишенного, но его слова запали в сердца.
На Саламин! Все пойдем сражаться за остров
желанный
И отвратим от себя трусости тяжкий позор.
Возбужденные призывами, афиняне под
руководством Писистрата – будущего афинского тирана – захватили желанный
остров.
Это событие интересно тем, что в Афинах,
главным аргументом, при выяснении отношения
между спорящими стало «СЛОВО».
В Афинском государстве, громадное значение стало приобретать ораторское искусство, личности пытались убедить противника в своей правоте и достигали, при этом, успехов.
Благодаря тому, что принятие решения по вопросам, имеющим государственное значение, происходило в процессе обсуждения большим числом граждан, оратор мог довести свои взгляды до окружающих и влиять на людей весьма цивилизованным способом. К людям (гражданам Афинского государства) стали обращаться, как к личностям, аргументировано убеждая их. Сделаны в Афинах были первые шаги к коллективному разуму, когда в решении каких-либо проблем участвует значительное количество людей.
Характерен диалог между
спартанцем Адимантом, командующим объединенным греческим флотом у острова
Саломин перед решающей схваткой с персами, и афинским флотоводцем Фелистоколом
(начало 5 века до н.э.).
Фенистокл, вопреки обычаям
того времени, оспорил решение
главнокомандующего. Он выступил против принятого решения Адимантом о выводе
кораблей греческого флота из узкого пролива на морской простор. Фемистокл
предлагал принять бой в проливе у острова Саломин. Разгневанный спартанец хотел
ударить афинского флотоводца, который воскликнул: «Бей, но выслушай!»
Спартаковец смутился, но выслушал разумный совет вступить в бой в Саломинском
проливе. Греки одержали победу над огромным флотом персов, потерявшим
маневренность в узком проливе.
Незаурядная личность Фимистокол, благодаря
широкому кругозору, а главное ораторскому таланту, смог убедить
главнокомандующего принять разумно решение.
История афинской демократии
полна значительным количеством фактов, когда оратор возбуждает толпу своими
речами и внушает толпу голосовать на собрании не в соответствии с интересами большинства.
В Афинах изобрели новое
оружие, рожденное цивилизацией: идеологическая обработка населения для решения
задач правящей элиты.
25 Марта 1999 г.
главная