Лимарев В.Н.

Серия книг: «Что Он сказал!?

Книга 2

Праздник Хеб-Сед известен с древних времен у живших в долине Нила первобытных племен.  Там существовал обычай увивать своего вождя, когда он ставится старым и дряхлым. Считалось, что слабый вождь  угрожает благополучию племени. Так как вождь считался ответственным, за хороший урожай посевов, за обильный приплод скота, за плодородие женщин племени. После ритуального убийства его место занимал молодой и сильный его приемник.  Убийство сопровождалось торжественным обрядом.

Когда  в Египте наступили времена фараонов, египтяне продолжали верить, что благополучие народ и государства находятся в прямой зависимости от силы и здоровья фараона.

Во время  раннеегипетской цивилизации Герзе (3600 г до н.э. по 2400 г до н.э.) фараоны сосредоточили значительную власть в своих руках и  смогли заменить традиционное ритуальное убийство символическим  убийством, т.е. обрядом, который инсценировал убийство.

По пришествию 30 лет, после вступления на престол, фараона он считался человеком преклонного возраста и магический ритуал «хеб-сед»  проводился над ним для омоложения.  После инсценировки убийства совершался обряд, символизирующий новое рождения фараона.  Известно, что на процедуре «хеб-сед» присутствовали в виде статуй боги и статуя фараона, предназначенная для захоронения вместо него.  Со статуей фараона совершали погребальный обряд и хоронили в мастабе или пирамиде. Возможно, были и какие-то процедуры по омоложению тела фараона, например, проведение ночи с молоденькой девушкой, признанной вдохнуть в фараона новую жизнь. Омоложенный фараон  вступал в свою должность и правил ещё 3 года. По пришествию трех лет проводился новый обряд «хеб-сед».

В обращении к фараону говорили:  «Рождение твое – в повторении «хеб-седов» или «По мере того как ты будешь стареть, да даст Бог тебе миллион «хеб-седов».

Хороший урожай в год «хеб-сед» являлся доказательством  большой жизненной силы фараона, которую тот  получил благодаря обряду.

Основной источник:

Г.А. Гальперина. Е.В.Доброва «Популярная история археологии».