Лимарев В.Н.

Истоки Западной цивилизации.

2. Генераторы идей:

В начале 13 века произошло мощное наступление сторонников запретов на просмотр церковных догм. Они рьяно стали выступать против распространенных в этот период диспутов  по религиозно-философским проблемам в университетах и требовали запрета изучения трудов древнегреческих философов. В 1210 г. синодальным постановлением, запретили обсуждение работ Аристотеля в университетах. В 1219 году папа Гонорий 3 запретил преподавание в Париже римского права и требовал усиления изучения богословия. С этого времени разрешалось преподавать только каноническое право, и юридический факультет в Парижском университете превратился в  факультет канонического права.

В 1231 году, после того, как папой стал Григорий  9,  были отменены  запреты на изучение древнеримских философов в университетах.

На этот период приходится пик активности Альберта Великого.

Альберт Великий (ок.1200-1280) – граф Больштедский, доминиканский монах, преподаватель Парижского и Кельтского университетов, епископ Регенбурский был философом, богословом, механиком, алхимиком. Он написал пособия для студентов, по которым велось преподавание в университетах. Известна его работа « О свойствах трав, камней и животных состоящая из трех книг. Первая книга посвящена флоре, вторая – мертвой природе, а третья фауне.

Альберт был первый из средневековых мыслителей, кто провел четкую границу между теологическим знанием и знанием научным.

Альберт провозглашал самостоятельность ценность светской учености, а также подчеркивал роль чувствительного восприятия и эмпирического наблюдения в познании природы. С точки зрения Альберта Великого, философия Аристотеля, представляла собой  высочайшее достижение человеческого разума, которого можно добиться без помощи христианского вдохновения.

Альберт Великий произвел реформу образования в средневековых  университетах. Он сделал основой для изучения философии в университетах - труды Аристотеля.

Он утверждал, что вера абсолютно невозможна без науки, и подвергал критическому анализу все постулаты христианского вероучения.

Его деятельность происходила под эгидой доминиканского ордена, который был 12-13 века одним из главный орудий римско-католической церкви в борьбе с еретичеством, сами доминиканцы называли себя «псами господними».